残酷世界史

世界的历史就是一个暴力征服的历史。世界的历史就是一个坑蒙拐骗的历史。

 

 

他妈的历史课本是不可信的，编撰者有很多的诉求，唯一不诉求就是真实。他们需要传述价值观，民族荣誉感和当时的治理需要。他们要控制或者激发情绪，他们写的没有公平。

 

人类社会和动物世界是一样的。我们这类动物的社会性并不复杂。

 

人类社会和猴群很象，有个猴王，猴王有首先交配权，然后带领很多老实的猴子。人类社会也是这样，穿西装的人不承认而已。

 

美国说其他国家不能有原子弹，它自己有一万多枚，它有什么逻辑，欧洲整体都和他呼应，它的言论和猴王有什么区别。并不因为大家穿西装或者电视转播而比猴子们高级。

 

猴子们关注的是交配权，威严和食物。人类关注纸币，武装，和贸易优先权。

人类的进化并没有改变这样的历史。

 

世界的历史就是一个地理扩张的历史。不断的扩张，最后全球化。扩张的历史看似是一个个的探险史，当然，这是历史必然。

 

世界的历史就是一个贸易交往的历史。我们知道货币的来源，比如部落之间用羊群交换铁器，交换就是一个交往的过程。交往就带动联系和斗争。今天WTO就是协调联系和斗争的。

 

世界的历史就是一个暴力征服的历史。中国近代史就是一个被暴力征服的历史，虽然我们说我们没有被最后征服，当然这是宣传，其实我们近代史150年在客观上已经被征服了，比如蒙古和租界，还有条约。暴力征服的历史是一个自然淘汰的过程，西班牙和葡萄牙彻底改变了南美历史，英国则改变亚洲和大洋洲，后来和西班牙人一起建立了美国。暴力征服的历史就促进了科技，社会文化，科技上比如交通与各类型武装设备，社会文化比如政治制度和武装组织结构，开始讨论效率和优化。

 

世界的历史就是一个坑蒙拐骗的历史。过去贸易谈判都是坑蒙拐骗的历史，今天也是一样，大国和小国的沟通完全是欺骗的过程。比如早期广东人基本上被香港人牵着鼻子走，当然有历史的特性，如今非洲，南美洲的石油贸易，中国内地的能源贸易。

 

道理就是这样，我们把简单的问题复杂化了，然后养着一大帮XX家。

 

 

 

01，看问题只有从历史的角度才能有高度和责任感
02，物竟天择，适者生存
03，“进取的扩张”和“科学的发展”是历史的本质。
04，落后的不等于永远落后，关键在“意识/觉悟”。
05，竞争的本质是“自身更新速度”。“敢于打破平衡”。
06，安于现状，怯懦，幻想，自欺欺人，没有进取的野心，自闭这些等于“淘汰”。
07，历史是“一些人的传奇史”
08，历史是“一些极度野心并且认为老子天下第一的人”所撰写的。
09，人民总是被无知和阴谋所利用。
10，“极端冒险和抛开现实的探索”成就个人。
11，“人民”这个词是统治者安抚人心的托词，“公民”才是民权体现。
12，出身不重要，理论学习改变历史和个人命运。
13，评判历史的是“是否促进生产力”，至于“人民的痛苦”则是渲染出来的。
14，人民之间总是攀比，连“能承受的屈辱”都互相攀比，类似阿Q。
15，新的诞生总是曲折和反复的，但最终是历史必然。
16，抛开视野局限，积极探索和扩张才是改变历史的最本质动因。
17，历史是个人英雄所推动的。人民总是被利用。总是处于无知觉状态。

 

世界历史就是一个资源拥有权争斗的过程. 贸易,暴力.欺骗

我翻开世界历史，看到的大多的传奇或不幸，传奇的故事大多是出身不幸的人在成长过程不断改造自我和迎接来在机遇的传奇经历。这种经历给我的启迪是“树挪死人挪活”，只有在不断“交往”（哲学名称）中，积极获取成长的经历，丰富锻炼自己，又在变化中寻求机遇。这便是我指导未来若干年的理论思想。

 

看着历史，同时我又思考几个问题，历史是人民群众创造的还有个人英雄创造的，当然我认为是杰出英雄的人人创造的。这是一个非常唯心的观点，但我已经深深的认同了个人主观和个人奋斗的巨大创造力。毛泽东在其晚年发出号召“人有多大胆，地有多大产”，也反映在他思维颠峰的临界点，他已经深深的认同了主观能动性的作用。主观能动性对个人的自我改造起到了决定性的作用，“外因通过内因起作用”。我总结的“问题都是自己的”又说明，你自己是事件能否成功的决定因素。所以我相信，个人改变自己，改变历史，历史成就个人。

 

说道人民，我想到的总是不幸的景象，人民都是个体，作为生物中一个生命，应当是有最根本的本能需求的，当这些需求受到“社会”条件制约时，人民通常不幸。社会是什么，是权利统治者所规定的相关活动的制度。这种制度有两种，法律和道德，法律是强制的，法律是利用多数的意志来强制打击个人意志的 ，道德通常是舆论的提倡或者批评来把握方向。舆论的方向通常是权利统治者来把握的，根据某些利己原则。所以最终的社会方向是权利统治者的意志。这种意志如果正确，人民则有幸，如果意志观点不正确，则不幸。不幸却是大多人民的命运。

 

人民是什么，人民在历史中的角色是“愚昧无知，狭隘和被欺骗被利用的”大多个人集合。人民是精英的反义词，是自己没有主张，又被社会学的规律所控制的人群。从众，崇拜权威 利己主义，这是个人的特征，所以当数量增加时，自己没有方向，但是有力量，确是政治家

实现自我理想主张的武器。政治家是不是人民的代表？不是！更多的时候权利落在游戏规则技巧获利者身上。当游戏规则被我们认可的时候，我们便不在怀疑他的合理性。当权利最终的获得者不是“人民意志代表”时，人民的命运便有幸或不幸中飘摆了，好则国富民强，坏则，被权利最终的获得者利用人民所赋予的权利实现自己的意志，历代历史，汉奸，卖国昏君，无不是利用人民所赋予的权利实现自己的意志。人民则不幸，每个人的生命都有限，却终生在不幸中挣扎命运。国家命运也未知。

 

世界的历史进程就是一个达尔文原理下的事例。弱肉强食，先进文明改造落后文明，先进暴力征服落后暴力，征服是手段，资源掠夺是最终目的。当然，他可以找些借口来掩饰自己的企图。比如当年葡萄牙出征西亚的时候，是抱者“真主感化”的愿望去的，结果是带回很多的珠宝。美国在阿富汗和伊拉克都说过要“解放受迫害的人民，争取他们的民主和自由”。利用暴力手段，“改造”他们的文明和拿走他们的石油。石油就像18实世纪的黄金。是稀缺资源。

 

落后民族的命运掌握在权利最终的获得者身上。他们的才智决定了民族的命运。个人决定着历史的命运。影响几百年。是英雄则成就伟业，如果不是，则是一件非常糟糕的事情，历史学家某人说过“历史就是一件件糟糕透的事情”。

 

历史就是文明和地理扩张

留守地

有一块陆地在世界上跟有独一无二、无可争辩的地位，这就是欧亚大陆——它自新石器时代以来，一直是世界历史的真正心脏地区。欧亚大陆占地球陆地总表面的五分之二，其人口为世界人口的十分之九。人类最先进、最持久的文明就是在那里发展起来的。在很大程度上，可以说，人类的历史也就是欧亚大陆各文明地区的历史。

 

欧亚大陆的地位何以会如此优越，其主要原因，也许可用著名人类学家弗朗兹•博亚兹的观点来说明： 人类的历史证明，一个社会集团，其文化的进步往往取决于它是否有机会吸取邻近社会集团的经验。一个社会集团所获得的种种发现可以传给其他社会集团；彼此之间的交流愈多样化，相互学习的机会也就愈多。大体上，文化最原始的部落也就是那些长期与世隔绝的部落，因而，它们不能从邻近部落所取得的文化成就中获得好处。换句话说，如果其他地理因素相同，那么人类取得进步的关键就在于各民族之间的可接近性。最有机会与其他民族相互影响的那些民族，最有可能得到突飞猛进的发展。实际上，环境也迫使它们非迅速发展不可，因为它们面临的不仅是发展的机会，还有被淘汰的压力。如果不能很好地利用相互影响的机会求得发展，这种可接近性就常会带来被同化或被消灭的危险。相反，那些处于闭塞状态下的民族，既得不到外来的促进，也没有外来的威胁，因而，被淘汰的压力对它们来说是不存在的，它们可以按原来的状况过上几千年而不危及其生存。

欧亚大陆诸民族显然是可接近这一原理的主要受益者。欧亚大陆的地理环境使它们全都可以互相接近，因而，在很长一段时间里，随着科技的进步，欧亚大陆各地区之间的交往日益便利，它们日甚一日地相互促进、相互威胁。

欧亚大陆幅员辽阔，把它看作一个地理单位是不行的，因而，须将欧亚大陆诸地区划分开来。将欧亚大陆划分为欧洲和亚洲也是不行的，这样的划分在地理上和历史上都是一种曲解。从地理上看，欧洲与亚洲显然既不相等，也不能相比。打开地图，一眼便可看出，欧洲只是欧亚大陆的一个半岛，举例说，约相当于印度半岛。从历史上看，欧洲也比不上亚洲，而只能与欧亚大陆的另一个文明中心如印度相比。无论从地域范围、居民的数量和种类、或文化和历史传统的复杂性，都可以清楚地看出，欧洲与印度极相类似。因此，从世界史的角度看，不应把欧亚大陆看作是由欧洲和亚洲这两块大陆组成的，而应看作是由中东、印度、中国、欧洲和欧亚大陆中部草原地区这五失具有深远历史意义的地区组成的。

 

中东、印度、中国和欧洲这四块地区的肥沃的大河流域和平原，孕育了历史上最伟大的文明。这些文明使欧亚大陆成为起重大作用的世界历史中心地区。更明确地说，中东的文明中心包括尼罗河流域、底格里斯河和幼发拉底河流域及伊朗高凤印度的文明中心位于印度河流域和恒河流域；中国的文明中心是黄河流域和长江流域；欧洲的文明中心在地中海北岸地区——这一地区从米诺斯文化时期至中世纪末期，一直在经济和文化上占有明显的优势。应该说明，这里所说的欧洲包括北非。因为北非在历史上与欧洲和中东的联系，比较起与撒哈拉大沙漠这一天然屏障以南地区的联系，要密切得多。 欧亚大陆中部草原地区拥有无边无际的草地，从东方的中国东北部一直延伸到西方的匈牙利。它为由欧亚大陆边缘地区向外伸展的各文明中心进行交往提供了一条陆上通道。靠大草原养活的游牧民们总是赶着他们的牧群，到处迁徙，并随时准备着，一有机会，就去攫取北京、德里、巴格达和罗马的财富。肥沃的大河流域和平原创造了欧亚大陆古老的核心文明，而大草原则便利了这些文明之间的接触和联系。这种联系，有时取

和平的方式，即通过陆上贸易的途径；有时则取侵掠的方式，即贫瘠的内陆地区的游牧部族不断地去劫掠使他们馋涎欲滴的富庶的外国区域。因此，欧亚大陆的历史基本上是在游牧部族与定居文明相互影响的过程中形成的。来自游牧部族的不断的侵掠常常造成了涉及范围广泛的强大的部族迁徙运动。这种侵掠不仅具有很大的破坏性，而且也具有革新的作用。它将没落的王朝、僵化的制度和陈旧的习俗扫荡殆尽，而导入新的民族、技术和思想，因而，在很大程度上决定了欧亚大陆历史的发展进程。1500年之前的欧亚大陆的历史分为上古时期、古典时期和中古时期——这是本卷所要研究的三大历史时期。这三大历史时期的主要转折点的到来，大体均起因于游牧部族的侵掠活动。 非欧亚大陆世界由非洲、南北美洲和澳大利亚这三块大陆组成。根据可接近性的原理，它们较之欧亚大陆，其缺点是显而易见的。它们彼此之间没有建立起任何联系。 只有非洲与欧亚大陆有过交往关系，但是，由于非洲与欧亚大陆之间及非洲本土的难以逾越的地理屏障，它们相互之间的影响断断续续、微乎其微。不过，非洲人的进步在很大程度上确是依靠外来的促进，如从外界引进农业、炼铁技术、新的植物和动物，

等等。因此，中古时期，在毗邻撒哈拉沙漠南部的苏丹地带，非洲人能建立起一个又一个的帝国，这些帝国在某些方面可与同时代欧洲的帝国相比。 对比之下，美洲印第安人的发展受到了较大的阻碍，因为他们于15000年前，从亚洲东北部渡海到美洲之后，一直处于完全与世隔绝的状态。虽然他们在墨西哥、中美和秘鲁也发展起给人印象深刻的文明，但总的发展水平是不能与非洲人相比的。

 

澳大刮亚的土著居民生活在遥远的海岛上，与大陆完全隔绝达30000年之久，因而，他们在发展过程中受到的阻碍最大。他们全都停留在食物采集阶段，与非洲人和美洲印第安人的情况形成了鲜明对照。非洲人除了霍屯督人和你相术人还处于食物采集阶段外，在苏丹地带已建立起庞大的帝国；美州印第安人虽在加利福尼亚和火地岛仍有部分食物采集者，然在其他地方已有了先进的阿兹台克人文明、印加人文明和玛雅人文明。实际上，南太平洋给澳大利亚造成的隔绝状态，既阻碍了人类文化的发展，又使古代的某些动植物如桉树属植物、单孔目动物和有袋目动物得以幸存下来。 欧亚大陆历史悠久的高级文明、非洲和南北美洲同时并存的庞大帝国和食物采集者集团、澳大利亚普遍而单一的旧石器时代的生产水平——这些就是15世纪当欧洲人向海外探险时所遇见的各人类社会极为不同的情形。

 

文明之路，发展就是扩展之路

扩张是通常从地理来区分的，占领不属于你的土地，这就是扩张。这个土地上所有的资源，财富都将为你所有。

中国人对海十分的陌生，这是一种悲哀，海是幻想，无尽的财富。通往希望和文明的道路。世界上最能度海的国家无不是当时最强大的国家，葡萄牙，西班牙，荷兰，英国，美国他们真正的发展都是通海洋航行实现的，海洋航行不是目标，而是一种手段。蕴藏一个积极扩张的心，不曾动摇的信心，发展的手段其中一条是“交往”，交往的手段最为重要的一条是地域交往。航海是地域交往的最有效的方式。所以，掌握这种交往方式的国家在当时的年代总能称雄。。

 

从容理想

历史一卷卷，不堪沉重。理想依存，对自己依然充满幻想。发展是硬道理，积极扩张是发展的重要实现方式。地理交往是扩张的最根本表现形式。城市行走或者独步大漠。希望依存，不再回头